唐·白居易《闲居》诗：“南檐半牀日，暖卧因成熟，绵袍拥两膝，竹几支双臂。”宋·苏轼《午窗坐睡》诗：“蒲团蟠两膝，竹几阁双肘。”宋·苏轼《次韵柳子玉》：“闻道牀头惟竹几，夫人应不解卿卿。”自注：“俗谓竹几为竹夫人。”清·张岱《陶庵梦忆·不二斋》：“余於左设石牀竹。 See more
王永慶（臺灣話：Ông Éng-khèng，1917年1月18日—2008年10月15日）是臺灣企業家，日治時期臺北州文山郡新店街直潭庄人，與胞弟王永在共同為台塑集團創辦人。台塑集團在其領導之下，發展成為臺灣最大的民營企業之一，因而被譽為臺灣的「經營之神」。
本書作者壺阪龍哉被推崇為日本「辦公室整理術始祖」，他指導企業員工「辦公室效率革命」經驗超過30年。 他表示，光看一個人的辦公桌，就能判斷他的工作能力。 而那些能力強的人又是。
住宅的格局可能對居住者的運勢產生影響，尤其一開門看到的樣態 ，所以 如果 一開門就讓別人看見用餐的情形，一方面缺少隱私空間，另一方面是有財庫露白的疑慮， 進門後首先看到的是餐廳或餐桌的話， 風水學上叫做「。
有福報的人和沒福報的人有何差別？ 如果我們像這些人一樣精勤上供下施，也會成為具足福德之人。有了福德，就會像如意寶那樣，無勤滿足一切眾生的願望。 歷史上有許多具大福報者，如。
天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。 根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。 在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
含笑花自然花期在3~5月，花瓣是淡黄色，边缘带有紫晕，花朵直径在2~3厘米，有浓郁的香蕉味，含笑同属的品种还有紫花含笑，开紫色花；。
邙山陵墓群位于中国河南省洛阳市北、东和东北部的邙山地区，北依黄河，南临伊洛河盆地。面积750余平方公里，南北宽20公里，东西50公里。年代从东周至后唐。分西段（北魏陵区）、中段（东周、东汉、后唐陵区）、东段（西晋、曹魏陵区）和夹河段（东汉、西晋墓群）四区段，目前已知在此埋葬着6代共24座帝王陵墓。其中东周时期王墓8座，东汉帝陵5座，曹魏帝陵1座，西晋帝陵5座，北魏帝陵4座，五代后唐帝陵1座。东汉帝陵为汉光武帝原陵、汉安帝恭陵、汉顺帝宪陵
床頭風水好不好，深深影響著睡眠，若擺放錯誤可能會走衰運，事事不順利。 其實，很多設置已經不是風水問題，是本身就會對人體產生壓迫、噪音等不適，當然會干擾睡眠，進而對身心造成負面影響。 一起看看那些擺放方式金母湯，趁著大掃除的時候，把它改過來！
竹几 - 王永慶家譜 -
